"A mi hijo con toda la devoción del mundo"
Por Gabriel Carnaghi
LEER NOTA COMPLETA...El Espacio Cultural "A Toda Luz" es una puerta que se abre para todas aquellas personas que deseen realizar actividades y enriquecer su conocimiento. Es un lugar que les brinda cursos y talleres a un costo accesible para todas las edades y para diferentes gustos.
Los cursos que se dictan son: Danza Árabe, Música, Plástica, Folclore, Capoeira, Yoga, Taekwon-do, Macramé, Kick Boxing.
Asimismo, se realiza asesoramiento jurídico, terapia psicológica y apoyo escolar.
El principal objetivo es permitir una mejor calidad de vida a través de los talleres realizando diversos ejercicios que favorezcan a mantener el cuerpo y la mente en pleno desarrollo.
Además, todos los sábados, un grupo de jóvenes y adultos se reúnen para charlar, discutir y debatir repensando el contexto mediante una visión reconstructiva de los hechos fomentando actividades que permitan no solo el avance cultural sino, de igual forma, llevar a cabo acciones que mejoren la calidad de vida de la mayor cantidad de individuos posible. Se busca promover un espacio donde se incluyan a los individuos para identificarse como un grupo de pertenencia y así, explayar sus capacidades, sus conocimientos, sus ganas de crecer y analizar de manera crítica el panorama que nos circunda.
Este centro cultural intenta crear un cambio en nuestra vida y permitirnos pensar diferente ayudando al otro sin darle la espalda. Crear nuevos proyectos y llevarlos a cabo con tenacidad y buena voluntad sin intereses egoístas.
Somos un grupo de jóvenes y adultos con ganas de crecer, de progresar y por sobre todo, generar conciencia y acción para que todo sea mejor.
Invitamos a todos a participar de estos encuentros, los sábados de 19 a 21hs en Scalabrini Ortiz 138, a metros de la estación Boulogne.
Los cursos que se dictan son: Danza Árabe, Música, Plástica, Folclore, Capoeira, Yoga, Taekwon-do, Macramé, Kick Boxing.
Asimismo, se realiza asesoramiento jurídico, terapia psicológica y apoyo escolar.
El principal objetivo es permitir una mejor calidad de vida a través de los talleres realizando diversos ejercicios que favorezcan a mantener el cuerpo y la mente en pleno desarrollo.
Además, todos los sábados, un grupo de jóvenes y adultos se reúnen para charlar, discutir y debatir repensando el contexto mediante una visión reconstructiva de los hechos fomentando actividades que permitan no solo el avance cultural sino, de igual forma, llevar a cabo acciones que mejoren la calidad de vida de la mayor cantidad de individuos posible. Se busca promover un espacio donde se incluyan a los individuos para identificarse como un grupo de pertenencia y así, explayar sus capacidades, sus conocimientos, sus ganas de crecer y analizar de manera crítica el panorama que nos circunda.
Este centro cultural intenta crear un cambio en nuestra vida y permitirnos pensar diferente ayudando al otro sin darle la espalda. Crear nuevos proyectos y llevarlos a cabo con tenacidad y buena voluntad sin intereses egoístas.
Somos un grupo de jóvenes y adultos con ganas de crecer, de progresar y por sobre todo, generar conciencia y acción para que todo sea mejor.
Invitamos a todos a participar de estos encuentros, los sábados de 19 a 21hs en Scalabrini Ortiz 138, a metros de la estación Boulogne.
Por Laura Galiana
¿Estaría señalado por el destino? El esforzado Maestro de Boulogne, nació seis años antes de que se declarara universalmente el Día de los Trabajadores, que recuerda el trágico crimen de Chicago, cuando doscientos mil obreros iniciaron una huelga para mejorar sus condiciones de vida y lograr la jornada laboral de ocho horas.
Rene Deppe nació en Bélgica el Io de Mayo de 1880. Muy joven emigró a nuestro país radicándose en Campana. Su vocación lo hizo educador y con no pocos esfuerzos, logró concretar sus sueños. En 1915 fue designado para ocupar una vacante en la Escuela N° 7 de Boulogne. Para trasladarse desde su domicilio, viajaba en el ferrocarril hasta Villa Ballester y de allí, cortando camino a través de campos despoblados, llegaba a su Escuela, a las 9 de la mañana, lo que hacía de regreso a su casa a las 9 de la noche. Así lo hizo durante más de un año hasta lograr una habitación al lado de la Escuela, que se hallaba en Dean Funes y Emilio Zolá. (Una placa y una plazoleta lo recuerdan en Avda. Rolón y Bulnes).
Al aumentar las necesidades de la Escuela con un grado más, Deppe debió abandonar la habitación en que vivía y trasladarse a la cocina con su esposa que ya lo acompañaba. Otra de las actividades que realizaba el Maestro los fines de semana, era la de limpiar la escuela, barnizar los pupitres, pintar las paredes, entre otros menesteres, para mantener en forma el espacio que tanto amaba.
El Maestro recordado era poseedor de una vasta cultura: hablaba inglés, italiano y francés. Era músico e interpretaba su instrumento preferido, la flauta, también el violín y piano. También se lo recuerda porque enseñaba de noche, en los talleres del Central Córdoba (luego Belgrano), a los maquinistas que debían rendir exámenes en el ferrocarril.
Cuando tuvo algunas posibilidades económicas, adquirió una "volanta" con la que recorría las quintas vecinas para trasladar a los alumnos a su Escuela, en casos de emergencia la utilizaba para trasladar a alguna vecina para que la atendiera Doña Lina o a los consultorios de los médicos, entre ellos el Doctor Enrique Marengo de Villa Ballester, que venía dos veces por semana y atendía a los enfermos en la panadería de don Julio Cavallero.
Rene Deppe fue también Director de la Escuela N° 7. Falleció el 6 de Octubre de 1932 y dejó un recuerdo inalterable. Su mayor mérito fue haber educado a gran parte del vecindario, en forma vocacional y con gran generosidad. Sus hijos continuaron su ejemplo: Arturo Deppe es uno de los fundadores de la 'Agrupación Tradicional El Lazo" y otros enseñaron música.
En la calle Bernardo de Irigoyen se conserva su casa, que merecería una placa recordatoria.
Rene Deppe nació en Bélgica el Io de Mayo de 1880. Muy joven emigró a nuestro país radicándose en Campana. Su vocación lo hizo educador y con no pocos esfuerzos, logró concretar sus sueños. En 1915 fue designado para ocupar una vacante en la Escuela N° 7 de Boulogne. Para trasladarse desde su domicilio, viajaba en el ferrocarril hasta Villa Ballester y de allí, cortando camino a través de campos despoblados, llegaba a su Escuela, a las 9 de la mañana, lo que hacía de regreso a su casa a las 9 de la noche. Así lo hizo durante más de un año hasta lograr una habitación al lado de la Escuela, que se hallaba en Dean Funes y Emilio Zolá. (Una placa y una plazoleta lo recuerdan en Avda. Rolón y Bulnes).
Al aumentar las necesidades de la Escuela con un grado más, Deppe debió abandonar la habitación en que vivía y trasladarse a la cocina con su esposa que ya lo acompañaba. Otra de las actividades que realizaba el Maestro los fines de semana, era la de limpiar la escuela, barnizar los pupitres, pintar las paredes, entre otros menesteres, para mantener en forma el espacio que tanto amaba.
El Maestro recordado era poseedor de una vasta cultura: hablaba inglés, italiano y francés. Era músico e interpretaba su instrumento preferido, la flauta, también el violín y piano. También se lo recuerda porque enseñaba de noche, en los talleres del Central Córdoba (luego Belgrano), a los maquinistas que debían rendir exámenes en el ferrocarril.
Cuando tuvo algunas posibilidades económicas, adquirió una "volanta" con la que recorría las quintas vecinas para trasladar a los alumnos a su Escuela, en casos de emergencia la utilizaba para trasladar a alguna vecina para que la atendiera Doña Lina o a los consultorios de los médicos, entre ellos el Doctor Enrique Marengo de Villa Ballester, que venía dos veces por semana y atendía a los enfermos en la panadería de don Julio Cavallero.
Rene Deppe fue también Director de la Escuela N° 7. Falleció el 6 de Octubre de 1932 y dejó un recuerdo inalterable. Su mayor mérito fue haber educado a gran parte del vecindario, en forma vocacional y con gran generosidad. Sus hijos continuaron su ejemplo: Arturo Deppe es uno de los fundadores de la 'Agrupación Tradicional El Lazo" y otros enseñaron música.
En la calle Bernardo de Irigoyen se conserva su casa, que merecería una placa recordatoria.
Por Miguel Angel Lafuente
LEER NOTA COMPLETA...
Al cabo de cinco siglos de negocio de toda la cristiandad, ha sido aniquilada una tercera
parte de las selvas americanas, está yerma mucha tierra que fue fértil y más de la mitad de la población come salteado.
Cinco siglos de prohibición del arcoiris en el cielo americano El Descubrimiento: el 12 de octubre de 1492, América descubrió el capitalismo. Cristóbal Colón, financiado por los reyes de España y los banqueros de Genova, trajo la novedad a las islas del mar Caribe. En su diario del Descubrimiento, el almirante escribió 139 veces la palabra oro y 51 veces la palabra Dios o Nuestro Señor. Él no podía cansar los ojos de ver tanta lindeza en aquellas playas, y el 27 de noviembre profetizó: Tendrá toda la cristiandad negocio en ellas. Y en eso no se equivocó. Colón creyó que Haití era Japón y que Cuba era China, y creyó que los habitantes de China y Japón eran indios de la India; pero en eso no se equivocó. Al cabo de cinco siglos de negocio de toda la cristiandad, ha sido aniquilada una tercera parte de las selvas americanas, está yerma mucha tierra que fue fértil y más de la mitad de la población come salteado. Los indios, víctimas del más gigantesco despojo de la historia universal, siguen sufriendo la usurpación de los últimos restos de sus tierras, y siguen condenados a la negación de su identidad diferente. Se les sigue prohibiendo vivir a su modo y manera, se les sigue negando el derecho de ser. Al principio, el saqueo y el otrocidio fueron ejecutados en nombre del Dios de los cielos. Ahora se cumplen en nombre del dios del Progreso.
Sin embargo, en esa identidad prohibida y despreciada fulguran todavía algunas claves de otra América posible. América, ciega de racismo, no las ve.
Para despojar a los indios de su libertad y de sus bienes, se despoja a los indios de sus símbolos de identidad. Se les prohibe cantar y danzar y soñar a sus dioses, aunque ellos habían sido por sus dioses
cantados y danzados y soñados en el lejano día de la Creación. Desde los frailes y funcionarios del reino colonial, hasta los misioneros de las
sectas norteamericanas que hoy proliferan en América Latina, se crucifica a los indios en nombre de Cristo: para salvarlos del infierno, hay que evangelizar a los paganos idólatras. Se usa al Dios de los cristianos como coartada para el saqueo.
El arzobispo Desmond Tutu se refiere al África, pero también vale para América:
Vinieron. Ellos tenían la Biblia y nosotros teníamos la tierra. Y nos dijeron: "Cierren los ojos y recen". Y cuando abrimos los ojos, ellos tenían la tierra y nosotros teníamos la Biblia.
En 1523, el cacique Nicaragua preguntó a los conquistadores: -Y al rey de
ustedes, ¿quién lo eligió?
El cacique había sido elegido por los ancianos de las comunidades. ¿Había sido el rey de Castilla elegido
por los ancianos de sus comunidades? La América precilombina era vasta y diversa, y contenía modos de democracia que Europa no supo ver, y que el mundo ignora todavía. Reducir la realidad indígena americana al despotismo de los emperadores incas, o a las prácticas sanguinarias de la dinastía azteca, equivale a reducir la realidad de la Europa renacentista a la tiranía de sus monarcas o a las siniestras ceremonias de la Inquisición. En la tradición guaraní, por ejemplo, los caciques se eligen en asambleas de hombres y mujeres -y las asambleas los destituyen si no cumplen el mandato colectivo. En la tradición iroquesa, hombres y mujeres gobiernan en pie de
gualdad. Los jefes son hombres; pero son las mujeres quienes los ponen y deponen y ellas tienen poder de decisión, desde el Consejo de Matronas, sobre muchos asuntos fundamentales de la confederación entera. Allá por el año 1600, cuando los hombres iraqueses se lanzaron a guerrear por su cuenta, las mujeres hicieron huelga de amores. Y al poco tiempo los hombres, obligados a dormir solos, se sometieron al gobierno compartido.
Aun hoy, el 12 de Octubre en la mayoría de las escuelas, la educación formal festeja el supuesto "Descubrimiento de América", que debería ya conocerse y enseñarse como la "Invasión de América", o como la "Masacre Americana", tal vez la mas significativa de la historia del Hombre moderno.
La denominación del 12 de Octubre como "Día de la Raza" es una clara expresión de dominación que ejercen los poderes sobre la educación y los medios de comunicación. Algunos están optando por llamar al 12 de Octubre como "Día de la Resistencia Indígena", aunque posiblemente tampoco ese nombre refleje con exactitud el llamado a reflexionar sobre el pasado, pero principalmente sobre el presente, al que debería estimularnos.
Esta no puede ser una fecha de celebración, sino que debe convertirse en una jornada de reflexión y lucha, de concientización, de unión. Debe ser un día en el que se planteen objetivos concretos para que de una vez por todas se inicie el merecido resarcimiento a los pueblos originarios por el daño causado durante mas de cinco siglos de sometimiento.
El reconocimiento de los Derechos de los Pueblos Indígenas fortalece la democracia y el Derecho Internacional de los Derechos Humanos, pero no es suficiente. Un saqueo y un etnocidio de magnitudes siderales fueron consumados. Y aunque ya no puedan devolverse vidas y culturas arrasadas, debe al menos establecerse un resarcimiento en los ámbitos político, social, territorial, ambiental y cultural, que devuelva sus Derechos, a los descendientes de los pueblos de la América Precolombina.
parte de las selvas americanas, está yerma mucha tierra que fue fértil y más de la mitad de la población come salteado.
Cinco siglos de prohibición del arcoiris en el cielo americano El Descubrimiento: el 12 de octubre de 1492, América descubrió el capitalismo. Cristóbal Colón, financiado por los reyes de España y los banqueros de Genova, trajo la novedad a las islas del mar Caribe. En su diario del Descubrimiento, el almirante escribió 139 veces la palabra oro y 51 veces la palabra Dios o Nuestro Señor. Él no podía cansar los ojos de ver tanta lindeza en aquellas playas, y el 27 de noviembre profetizó: Tendrá toda la cristiandad negocio en ellas. Y en eso no se equivocó. Colón creyó que Haití era Japón y que Cuba era China, y creyó que los habitantes de China y Japón eran indios de la India; pero en eso no se equivocó. Al cabo de cinco siglos de negocio de toda la cristiandad, ha sido aniquilada una tercera parte de las selvas americanas, está yerma mucha tierra que fue fértil y más de la mitad de la población come salteado. Los indios, víctimas del más gigantesco despojo de la historia universal, siguen sufriendo la usurpación de los últimos restos de sus tierras, y siguen condenados a la negación de su identidad diferente. Se les sigue prohibiendo vivir a su modo y manera, se les sigue negando el derecho de ser. Al principio, el saqueo y el otrocidio fueron ejecutados en nombre del Dios de los cielos. Ahora se cumplen en nombre del dios del Progreso.
Sin embargo, en esa identidad prohibida y despreciada fulguran todavía algunas claves de otra América posible. América, ciega de racismo, no las ve.
Para despojar a los indios de su libertad y de sus bienes, se despoja a los indios de sus símbolos de identidad. Se les prohibe cantar y danzar y soñar a sus dioses, aunque ellos habían sido por sus dioses
cantados y danzados y soñados en el lejano día de la Creación. Desde los frailes y funcionarios del reino colonial, hasta los misioneros de las
sectas norteamericanas que hoy proliferan en América Latina, se crucifica a los indios en nombre de Cristo: para salvarlos del infierno, hay que evangelizar a los paganos idólatras. Se usa al Dios de los cristianos como coartada para el saqueo.
El arzobispo Desmond Tutu se refiere al África, pero también vale para América:
Vinieron. Ellos tenían la Biblia y nosotros teníamos la tierra. Y nos dijeron: "Cierren los ojos y recen". Y cuando abrimos los ojos, ellos tenían la tierra y nosotros teníamos la Biblia.
En 1523, el cacique Nicaragua preguntó a los conquistadores: -Y al rey de
ustedes, ¿quién lo eligió?
El cacique había sido elegido por los ancianos de las comunidades. ¿Había sido el rey de Castilla elegido
por los ancianos de sus comunidades? La América precilombina era vasta y diversa, y contenía modos de democracia que Europa no supo ver, y que el mundo ignora todavía. Reducir la realidad indígena americana al despotismo de los emperadores incas, o a las prácticas sanguinarias de la dinastía azteca, equivale a reducir la realidad de la Europa renacentista a la tiranía de sus monarcas o a las siniestras ceremonias de la Inquisición. En la tradición guaraní, por ejemplo, los caciques se eligen en asambleas de hombres y mujeres -y las asambleas los destituyen si no cumplen el mandato colectivo. En la tradición iroquesa, hombres y mujeres gobiernan en pie de
gualdad. Los jefes son hombres; pero son las mujeres quienes los ponen y deponen y ellas tienen poder de decisión, desde el Consejo de Matronas, sobre muchos asuntos fundamentales de la confederación entera. Allá por el año 1600, cuando los hombres iraqueses se lanzaron a guerrear por su cuenta, las mujeres hicieron huelga de amores. Y al poco tiempo los hombres, obligados a dormir solos, se sometieron al gobierno compartido.
Aun hoy, el 12 de Octubre en la mayoría de las escuelas, la educación formal festeja el supuesto "Descubrimiento de América", que debería ya conocerse y enseñarse como la "Invasión de América", o como la "Masacre Americana", tal vez la mas significativa de la historia del Hombre moderno.
La denominación del 12 de Octubre como "Día de la Raza" es una clara expresión de dominación que ejercen los poderes sobre la educación y los medios de comunicación. Algunos están optando por llamar al 12 de Octubre como "Día de la Resistencia Indígena", aunque posiblemente tampoco ese nombre refleje con exactitud el llamado a reflexionar sobre el pasado, pero principalmente sobre el presente, al que debería estimularnos.
Esta no puede ser una fecha de celebración, sino que debe convertirse en una jornada de reflexión y lucha, de concientización, de unión. Debe ser un día en el que se planteen objetivos concretos para que de una vez por todas se inicie el merecido resarcimiento a los pueblos originarios por el daño causado durante mas de cinco siglos de sometimiento.
El reconocimiento de los Derechos de los Pueblos Indígenas fortalece la democracia y el Derecho Internacional de los Derechos Humanos, pero no es suficiente. Un saqueo y un etnocidio de magnitudes siderales fueron consumados. Y aunque ya no puedan devolverse vidas y culturas arrasadas, debe al menos establecerse un resarcimiento en los ámbitos político, social, territorial, ambiental y cultural, que devuelva sus Derechos, a los descendientes de los pueblos de la América Precolombina.
Por Eduardo Galeano
LEER NOTA COMPLETA...
A veces, cuando hablamos de la ineptitud de algunos funcionarios del municipio de San Isidro, el lector podrá creer que existe alguna animosidad por parte de este periódico y tomará con pinzas lo que se escribe.
Pero, en este caso vamos a poner sobre el tapete un ejemplo claro de esa INEPTITUD.
Sobre la calle Luís María Drago en la intersección con la calle Rastreador Fournier, en Villa Adelina, está ubicado el colegio Nicolás Copernico, al que concurren aproximadamente novecientos alumnos, seiscientos a la mañana y trescientos a la tarde. Sobre la calle Drago mano a la estación de Villa Adelina hay una parada de colectivos, cuyo refugio estaba formado por una chapas añosas, que sin duda había que cambiar. Pues bien, los funcionarios de la secretaría de obras públicas, mandan colocar uno nuevo de dos metros de ancho por tres de largo. Teniendo en cuenta que el espacio tiene más o menos unos ocho metros de largo, a nadie se le ocurrió pensar que lo colocado es insuficiente, teniendo en cuenta los días de lluvia donde además de los alumnos del colegio, también esperan transeúntes particulares, este refugio no cubre la necesidad que debería.
Nos preguntamos, ¿a nadie se le ocurrió que se podía mandar a hacer un techo que cubra realmente a los que necesitan resguardarse de la lluvia? Claro, el municipio tiene estos que coloca en todo el distrito y a ninguno pensó, que tal vez para este lugar es otra cosa la que hay que hacer. Aquí está la muestra de la incompetencia, impericia, incapacidad y torpeza para tomar decisiones que satisfagan la vida diaria de los vecinos.
La verdad señores, que si trabajaran gratis, aún así, serían caros para los contribuyentes. Podrían mínimamente justificar el sueldo que ganan proponiéndose hacer las cosas con un poco de criterio. Y le aseguro señor lector, que esto es una parte infinitesimal de todo lo que se hace mal. Por eso considero que SAN ISIDRO ES LAMENTABLEMENTE DISTINTO.
Pero, en este caso vamos a poner sobre el tapete un ejemplo claro de esa INEPTITUD.
Sobre la calle Luís María Drago en la intersección con la calle Rastreador Fournier, en Villa Adelina, está ubicado el colegio Nicolás Copernico, al que concurren aproximadamente novecientos alumnos, seiscientos a la mañana y trescientos a la tarde. Sobre la calle Drago mano a la estación de Villa Adelina hay una parada de colectivos, cuyo refugio estaba formado por una chapas añosas, que sin duda había que cambiar. Pues bien, los funcionarios de la secretaría de obras públicas, mandan colocar uno nuevo de dos metros de ancho por tres de largo. Teniendo en cuenta que el espacio tiene más o menos unos ocho metros de largo, a nadie se le ocurrió pensar que lo colocado es insuficiente, teniendo en cuenta los días de lluvia donde además de los alumnos del colegio, también esperan transeúntes particulares, este refugio no cubre la necesidad que debería.
Nos preguntamos, ¿a nadie se le ocurrió que se podía mandar a hacer un techo que cubra realmente a los que necesitan resguardarse de la lluvia? Claro, el municipio tiene estos que coloca en todo el distrito y a ninguno pensó, que tal vez para este lugar es otra cosa la que hay que hacer. Aquí está la muestra de la incompetencia, impericia, incapacidad y torpeza para tomar decisiones que satisfagan la vida diaria de los vecinos.
La verdad señores, que si trabajaran gratis, aún así, serían caros para los contribuyentes. Podrían mínimamente justificar el sueldo que ganan proponiéndose hacer las cosas con un poco de criterio. Y le aseguro señor lector, que esto es una parte infinitesimal de todo lo que se hace mal. Por eso considero que SAN ISIDRO ES LAMENTABLEMENTE DISTINTO.
Por Beatriz Gonçalves Bentes
LEER NOTA COMPLETA...
En Vallegrande, el 8 de octubre cerró el Encuentro Social Alternativo con la presencia del compañero Presidente Evo Morales Ayma en el acto clausura, que coincidió con un aniversario más de la muerte del Guerrillero Heroico "Che Guevara".
El 5o Encuentro Social Alternativo, cerró en Vallegrande, con la presencia del compañero presidente Evo Morales Ayma ante una multitud que lo ovasionaba. Al grito de "Evo otra vez", el presidente expresó su "respeto y admiración" ante la multitud de jóvenes de toda Latinoamérica presentes seguramente en el lugar "porque el Che es inalcanzable en su lucha, impecable en su conducta, invencible en su ideales, nos inspira a los que luchamos contra el neoliberalismo".
Durante la jornada del día 7, los participantes del encuentro trabajaron en diferentes mesas de discusión para poder emitir documentos donde se reflejaran las problemáticas, propuestas de solución y agendas de trabajo para los compañeros y compañeras latinoamericanos hacia el futuro cercano.
La "Comunicación como herramienta de los movimientos sociales" acordó entre varios puntos, conformar una red de medios alternativos y de organizaciones sociales que intercambien informaciones que reflejen el sentir del pueblo y posibiliten romper las barreras mediáticas que imponen los medios de comunicación monopólicos. Además declaró el 27 de septiembre como Día Latinoamericano y Caribeño de la Comunicación Alternativa y Popular, en reivindicación al rol que jugaron los medios alternativos hondurenos a partir del cierre, por parte de la dictadura hondurena, de la Radio Globo y Canal 36.
Para el caso de las mesas de discusión del eje "Derecho a la Ciudad" propusieron desarrollar el concepto de Reforma Urbana, cargándolo de contenido a partir de una amplia participación y protagonismo de los diferentes actores sociales en cada territorio, y promover políticas públicas con la participación en el diseño, el control y la ejecución del amplio universo de las organizaciones sociales.
Un resumen de las conclusiones de los cuatro ejes debatidos fue leído en el acto de cierre del encuentro que se desarrolló junto al mausoleo donde se encontraron los restos del Che y sus compañeros guerrilleros caídos luchando por construir una Patria Grande equitativa.
"Todos somos del cambio, el cambio es para el pueblo boliviano. Este cambio es imparable, es un camino sin retorno. Vamos con paso firme, y este es el mejor homenaje al Che. El caso de Honduras tiene que servir para hacer una profunda reflexión en estos días. Cuando los enemigos provocan estamos obligados a reflexionar" agregó el presidente Evo Morales Ayma, y concluyó diciendo "Hay que acabar con el imperialismo".
También intervino en el cierre el embajador de Cuba en Bolivia, Luis Felipe Vázquez, quien dijo "estamos en un lugar que la derecha, el imperio, el colonialismo interno y externo, quisieron ocultarnos".
La compañera hondurena de Mujeres Feministas en el Frente de Resistencia Nacional contra el Golpe de Estado, Berta Cáceres, dijo que "los hondurenos hemos dejado de lado nuestras diferencias porque hemos comprendido que sólo unidas y unidos podremos hacerle frente al golpe" y agregó "nuestros enemigos no son sólo esas diez familias oligarcas sino que también toda esa estrategia hemisférica de anexión imperialista, porque el caso de Honduras no es un caso aislado. No es un asunto de los hondurenos y las hondurenas, es un asunto de todo el pueblo Latinoamericano."
El acto contó con la presencia de representantes de Chile como el compañero Roberto Muñoz del Movimiento Patriótico Manuel Rodríguez, y de la Vicepresidenta de la comunidad Palestina en Bolivia, Shadia El-Wisieh de Asbún.
El 5o ESA cumplió con su objetivo de aunar por la común unidad de los pueblos Latinoamericanos y quedó el compromiso de seguir trabajando por su liberación.
El 5o Encuentro Social Alternativo, cerró en Vallegrande, con la presencia del compañero presidente Evo Morales Ayma ante una multitud que lo ovasionaba. Al grito de "Evo otra vez", el presidente expresó su "respeto y admiración" ante la multitud de jóvenes de toda Latinoamérica presentes seguramente en el lugar "porque el Che es inalcanzable en su lucha, impecable en su conducta, invencible en su ideales, nos inspira a los que luchamos contra el neoliberalismo".
Durante la jornada del día 7, los participantes del encuentro trabajaron en diferentes mesas de discusión para poder emitir documentos donde se reflejaran las problemáticas, propuestas de solución y agendas de trabajo para los compañeros y compañeras latinoamericanos hacia el futuro cercano.
La "Comunicación como herramienta de los movimientos sociales" acordó entre varios puntos, conformar una red de medios alternativos y de organizaciones sociales que intercambien informaciones que reflejen el sentir del pueblo y posibiliten romper las barreras mediáticas que imponen los medios de comunicación monopólicos. Además declaró el 27 de septiembre como Día Latinoamericano y Caribeño de la Comunicación Alternativa y Popular, en reivindicación al rol que jugaron los medios alternativos hondurenos a partir del cierre, por parte de la dictadura hondurena, de la Radio Globo y Canal 36.
Para el caso de las mesas de discusión del eje "Derecho a la Ciudad" propusieron desarrollar el concepto de Reforma Urbana, cargándolo de contenido a partir de una amplia participación y protagonismo de los diferentes actores sociales en cada territorio, y promover políticas públicas con la participación en el diseño, el control y la ejecución del amplio universo de las organizaciones sociales.
Un resumen de las conclusiones de los cuatro ejes debatidos fue leído en el acto de cierre del encuentro que se desarrolló junto al mausoleo donde se encontraron los restos del Che y sus compañeros guerrilleros caídos luchando por construir una Patria Grande equitativa.
"Todos somos del cambio, el cambio es para el pueblo boliviano. Este cambio es imparable, es un camino sin retorno. Vamos con paso firme, y este es el mejor homenaje al Che. El caso de Honduras tiene que servir para hacer una profunda reflexión en estos días. Cuando los enemigos provocan estamos obligados a reflexionar" agregó el presidente Evo Morales Ayma, y concluyó diciendo "Hay que acabar con el imperialismo".
También intervino en el cierre el embajador de Cuba en Bolivia, Luis Felipe Vázquez, quien dijo "estamos en un lugar que la derecha, el imperio, el colonialismo interno y externo, quisieron ocultarnos".
La compañera hondurena de Mujeres Feministas en el Frente de Resistencia Nacional contra el Golpe de Estado, Berta Cáceres, dijo que "los hondurenos hemos dejado de lado nuestras diferencias porque hemos comprendido que sólo unidas y unidos podremos hacerle frente al golpe" y agregó "nuestros enemigos no son sólo esas diez familias oligarcas sino que también toda esa estrategia hemisférica de anexión imperialista, porque el caso de Honduras no es un caso aislado. No es un asunto de los hondurenos y las hondurenas, es un asunto de todo el pueblo Latinoamericano."
El acto contó con la presencia de representantes de Chile como el compañero Roberto Muñoz del Movimiento Patriótico Manuel Rodríguez, y de la Vicepresidenta de la comunidad Palestina en Bolivia, Shadia El-Wisieh de Asbún.
El 5o ESA cumplió con su objetivo de aunar por la común unidad de los pueblos Latinoamericanos y quedó el compromiso de seguir trabajando por su liberación.
Por Pablo Denardi LEER NOTA COMPLETA...
En primer, lugar cabe señalar que la educación está en un proceso de cambio y de transformación, por el cual, podemos adjudicarle esto al aumento de la desigualdad social que está asociada a la transformación en la organización del trabajo. Las nuevas tecnologías implementadas al proceso productivo hacen que se produzca la eliminación de numerosos puestos de trabajo. Estas transformaciones están provocando la aparición de un nuevo fenómeno social que es la exclusión de la participación en el ciclo productivo.
Por otro lado las instituciones educativas, en particular la escuela, aparece así como lugar clave para el desarrollo de políticas en búsqueda de la construcción del individuo en sociedad. En síntesis, el papel de la educación y del conocimiento en la formación del ciudadano, implica la orientación de políticas para el desarrollo del proceso de aprendizaje, para lograr la capacidad de construir valores que generen la propia identidad.
En términos culturales vivimos un periodo complejo donde las tensiones entre la libertad individual y el compromiso social se encuentran enfrentadas. Poder desarrollar capacidades para expresarse libremente y aprender a convivir con los diferentes y aceptar la diversidad, constituye el reto más importantes que tenemos para este nuevo proceso de formación de sujetos con capacidades libres de pensamiento.
Para finalizar, los cambios en los modelos de organización del trabajo como el cambio cultural están estimulando la aparición de diferencias sociales las cuales determinan el grado de problemática a la que hoy nos estamos enfrentando.
Por otro lado las instituciones educativas, en particular la escuela, aparece así como lugar clave para el desarrollo de políticas en búsqueda de la construcción del individuo en sociedad. En síntesis, el papel de la educación y del conocimiento en la formación del ciudadano, implica la orientación de políticas para el desarrollo del proceso de aprendizaje, para lograr la capacidad de construir valores que generen la propia identidad.
En términos culturales vivimos un periodo complejo donde las tensiones entre la libertad individual y el compromiso social se encuentran enfrentadas. Poder desarrollar capacidades para expresarse libremente y aprender a convivir con los diferentes y aceptar la diversidad, constituye el reto más importantes que tenemos para este nuevo proceso de formación de sujetos con capacidades libres de pensamiento.
Para finalizar, los cambios en los modelos de organización del trabajo como el cambio cultural están estimulando la aparición de diferencias sociales las cuales determinan el grado de problemática a la que hoy nos estamos enfrentando.
Por Facundo Joaquín Pérez
LEER NOTA COMPLETA...
El 17 de octubre de 1945 marcó la historia del pueblo argentino. Sus efectos políticos y sus realizaciones aún perduran: nació el peronismo.
En la etapa comprendida entre 1943 y 1946, iniciada por el golpe militar del 4 de junio, se produjeron importantes cambios en la situación política y social de nuestro país. En esos años se fueron acentuando las diferencias ideológicas y los enfrentamientos dentro de las Fuerzas Armadas.
Durante la presidencia del general Farell se fue consolidando dentro del gobierno un sector nacionalista del Ejército, liderado por el coronel Juan Domingo Perón. Este sector planteaba la necesidad de un desarrollo industrial independiente y la plena incorporación de los trabajadores en el sistema político.
Perón representaba a una línea más flexible y de mayor apertura ante los problemas sociales. La nueva Secretaría de Trabajo y Previsión creada por iniciativa del coronel Perón produjo cambios fundamentales respecto de los gobiernos anteriores, tendientes a establecer una relación más fluida con el movimiento obrero. Para lograr tal objetivo, se sancionaron una serie de reformas en la legislación laboral. Las reformas continuaron en 1944. Estas reformas impulsadas por Perón, trajeron como consecuencia un acercamiento político entre el Estado y el movimiento obrero. El apoyo a estos cambios provino de diferentes sectores del sindicalismo. Una gran parte de los viejos obreros, nucleados en los gremios conducidos por los sindicalistas revolucionarios y socialistas, y la casi totalidad de los nuevos obreros sin una alineación política definida se pronunciaron a favor de la nueva política social. Esto fue el inicio de la formación de un bloque social y político constituido por una gran parte de los trabajadores y sus organizaciones sindicales, y un sector nacionalista del ejército.
Al mismo tiempo que se iba constituyendo esta alianza, también crecía el descontento y la oposición de los terratenientes y de los grandes empresarios, a la política social de Perón.
Los sectores oligárquicos que se beneficiaban del modelo agrario exportador comenzaban a agrupar
sus fuerzas para resistir la política de reformas sociales. También se convertiría en el germen de otro bloque social y político, que agrupó a los terratenientes, grandes empresarios y a los sectores medios.
Ante la profundización del enfrentamiento social
entre las organizaciones obreras y empresariales, se aceleró el acercamiento político entre Perón y el sindicalismo. Además, Perón iba ganando cada vez más poder dentro del gobierno, llegando a ejercer simultáneamente la Secretaría de Trabajo, el Ministerio de Guerra y la Vicepresidencia.
El Presidente Farrel luego de sufrir varias presiones de distintos sectores, dispone el arresto de Juan Perón y se lo traslada a la Isla Martín García. En ese Momento comienzan a producirse distintos conflictos sociales a los cuales el gobierno no sabía como
responder. Por otro lado la CGT, no estaba tan segura de poner todas sus fuerzas para pedir la liberación, dado que el sindicalismo siempre estuvo muy distanciado de las fuerzas armadas y Perón seguía siendo militar.
La llegada del 17 octubre trajo consigo distintas movilizaciones sociales, las cuales se producían desde distintos puntos de la Provincia de Bs. As, uno de los lugares donde la protesta se hacia sentir, era en La Plata, donde sectores del sindicalismo llamaron a un paro de actividades hasta que Juan Domingo Perón retornase trabajadores. Entre los mismos convicción de que la caída significaría el triunfo de los
con los
existía la
de Perón
sectores
entre las organizaciones obreras y empresariales, se aceleró el acercamiento político entre Perón y el sindicalismo. Además, Perón iba ganando cada vez más poder dentro del gobierno, llegando a ejercer simultáneamente la Secretaría de Trabajo, el Ministerio de Guerra y la Vicepresidencia.
El Presidente Farrel luego de sufrir varias presiones de distintos sectores, dispone el arresto de Juan Perón y se lo traslada a la Isla Martín García. En ese Momento comienzan a producirse distintos conflictos sociales a los cuales el gobierno no sabía como
capitalistas y la posibilidad de perder las conquistas sociales obtenidas. Al enterarse de la renuncia de Perón, los sectores sociales comenzaron a producir distintas marchas a favor del Coronel, a lo cual la CGT se vio desbordada y tuvo que adelantar el paro que se había dictado para el 18 de octubre.
Los manifestantes se convertirían en todo un símbolo de un movimiento nacional popular, para algunos estudiosos el más importante de Argentina: El Peronismo.
Dada la magnitud de la manifestación y el reclamo de la gente por su líder, los militares se vieron obligados a buscar a Perón para que calmara al pueblo. Esa noche, Perón salió al balcón a tranquilizar al pueblo que lo aclamaba. Y entre cánticos y gritos, agradecido por el apoyo, Perón emitió su discurso. "Muchas veces he asistido a reuniones de trabajadores, y siempre he sentido una enorme satisfacción, pero hoy siento un verdadero orgullo de argentino porque interpreto este movimiento colectivo como el renacimiento de la conciencia de los trabajadores".
En la etapa comprendida entre 1943 y 1946, iniciada por el golpe militar del 4 de junio, se produjeron importantes cambios en la situación política y social de nuestro país. En esos años se fueron acentuando las diferencias ideológicas y los enfrentamientos dentro de las Fuerzas Armadas.
Durante la presidencia del general Farell se fue consolidando dentro del gobierno un sector nacionalista del Ejército, liderado por el coronel Juan Domingo Perón. Este sector planteaba la necesidad de un desarrollo industrial independiente y la plena incorporación de los trabajadores en el sistema político.
Perón representaba a una línea más flexible y de mayor apertura ante los problemas sociales. La nueva Secretaría de Trabajo y Previsión creada por iniciativa del coronel Perón produjo cambios fundamentales respecto de los gobiernos anteriores, tendientes a establecer una relación más fluida con el movimiento obrero. Para lograr tal objetivo, se sancionaron una serie de reformas en la legislación laboral. Las reformas continuaron en 1944. Estas reformas impulsadas por Perón, trajeron como consecuencia un acercamiento político entre el Estado y el movimiento obrero. El apoyo a estos cambios provino de diferentes sectores del sindicalismo. Una gran parte de los viejos obreros, nucleados en los gremios conducidos por los sindicalistas revolucionarios y socialistas, y la casi totalidad de los nuevos obreros sin una alineación política definida se pronunciaron a favor de la nueva política social. Esto fue el inicio de la formación de un bloque social y político constituido por una gran parte de los trabajadores y sus organizaciones sindicales, y un sector nacionalista del ejército.
Al mismo tiempo que se iba constituyendo esta alianza, también crecía el descontento y la oposición de los terratenientes y de los grandes empresarios, a la política social de Perón.
Los sectores oligárquicos que se beneficiaban del modelo agrario exportador comenzaban a agrupar
sus fuerzas para resistir la política de reformas sociales. También se convertiría en el germen de otro bloque social y político, que agrupó a los terratenientes, grandes empresarios y a los sectores medios.
Ante la profundización del enfrentamiento social
entre las organizaciones obreras y empresariales, se aceleró el acercamiento político entre Perón y el sindicalismo. Además, Perón iba ganando cada vez más poder dentro del gobierno, llegando a ejercer simultáneamente la Secretaría de Trabajo, el Ministerio de Guerra y la Vicepresidencia.
El Presidente Farrel luego de sufrir varias presiones de distintos sectores, dispone el arresto de Juan Perón y se lo traslada a la Isla Martín García. En ese Momento comienzan a producirse distintos conflictos sociales a los cuales el gobierno no sabía como
responder. Por otro lado la CGT, no estaba tan segura de poner todas sus fuerzas para pedir la liberación, dado que el sindicalismo siempre estuvo muy distanciado de las fuerzas armadas y Perón seguía siendo militar.
La llegada del 17 octubre trajo consigo distintas movilizaciones sociales, las cuales se producían desde distintos puntos de la Provincia de Bs. As, uno de los lugares donde la protesta se hacia sentir, era en La Plata, donde sectores del sindicalismo llamaron a un paro de actividades hasta que Juan Domingo Perón retornase trabajadores. Entre los mismos convicción de que la caída significaría el triunfo de los
con los
existía la
de Perón
sectores
entre las organizaciones obreras y empresariales, se aceleró el acercamiento político entre Perón y el sindicalismo. Además, Perón iba ganando cada vez más poder dentro del gobierno, llegando a ejercer simultáneamente la Secretaría de Trabajo, el Ministerio de Guerra y la Vicepresidencia.
El Presidente Farrel luego de sufrir varias presiones de distintos sectores, dispone el arresto de Juan Perón y se lo traslada a la Isla Martín García. En ese Momento comienzan a producirse distintos conflictos sociales a los cuales el gobierno no sabía como
capitalistas y la posibilidad de perder las conquistas sociales obtenidas. Al enterarse de la renuncia de Perón, los sectores sociales comenzaron a producir distintas marchas a favor del Coronel, a lo cual la CGT se vio desbordada y tuvo que adelantar el paro que se había dictado para el 18 de octubre.
Los manifestantes se convertirían en todo un símbolo de un movimiento nacional popular, para algunos estudiosos el más importante de Argentina: El Peronismo.
Dada la magnitud de la manifestación y el reclamo de la gente por su líder, los militares se vieron obligados a buscar a Perón para que calmara al pueblo. Esa noche, Perón salió al balcón a tranquilizar al pueblo que lo aclamaba. Y entre cánticos y gritos, agradecido por el apoyo, Perón emitió su discurso. "Muchas veces he asistido a reuniones de trabajadores, y siempre he sentido una enorme satisfacción, pero hoy siento un verdadero orgullo de argentino porque interpreto este movimiento colectivo como el renacimiento de la conciencia de los trabajadores".
Por Facundo Joaquín Pérez
LEER NOTA COMPLETA...
Fueron incorporadas al equipo técnico del INTI 10 personas disminuidas visuales.La evaluación sensorial de productos lácteos es un trabajo que el Centro de INTI-Lácteos desarrolla en forma permanente fortaleciendo la asistencia técnica a las empresas del sector ayudando al posicionamiento del país como un productor de alimentos de calidad en el mundo.
No existe ningún instrumento que sea capaz de reproducir lo que las personas a través de los sentidos perciben.
Las capacidades olfativas y auditivas de las personas disminuidas visualmente son potencialmente mayores de aquellas que no lo son. En ese sentido el INTI a través del Ministerio de Trabajo y de las Fundación de Ciegos y Ambliopes hizo una convocatoria por la cual en el mes de octubre comenzaron a trabajar para el Centro de INTI-Lácteos 10 analistas con disminución visual capacitados y entrenados por el INTI para conformar un panel de evaluación sensorial de alimentos y otros productos que la Institución recibe.
De esta manera, una vez más el INTI continúa cumpliendo su objetivo de contribuir a la inserción laboral de personas con discapacidad visual encontrando una forma concreta de poder brindar capacitación con una salida laboral.
PARA AMPLIAR INFORMACIÓN: INTI (INSTITUTO NACIONAL DE TECNOLOGÍA INDUSTRIAL)
Dirección de Comunicación comunicacion@inti.gob.ar
Prensa Marcelo Violini: (011) 4724-6358 / Cel. 15-421-8719 mviolini@inti.gob.ar
Aunque imperceptible para muchos, se ha producido en la Argentina un fenomenal cambio estructural en el sistema democrático.
La holgada y transparente sanción de la Ley de Comunicaciones en la madrugada del 10 de Octubre, vino a saldar una vieja deuda de la democracia.
Se ha roto un modelo fosilizado de hacer política, signado por las presiones y las extorsiones de los grandes medios de información que durante décadas uniformaron el sentido común de los argentinos. O trataron de hacerlo.
"Si lo dice Clarín, si sale en TN, si lo afirma el escriba de La Nación o lo dicen por la radio y el resto de los canales televisivos monopólicos, ah, entonces debe ser así nomás"
Era uno de los latigazos con el que nos autoflajelamos y convencimos aceptando como "verdad absoluta" lo que apenas era una opinión política y económica de los intereses representados por los monopolios.
Ahora sí se liberó la palabra.
Fue patética la imagen de los senadores del radicalismo, y de la derecha feudal, que a falta de argumentos para defender lo indefendible, a coro amenazaban con todas las plagas judiciales que caerían sobre la tierra.
Nada habrá que temer más que de nuestros propios errores y de los miedos castradores que los
poderosos y los mediocres difunden.
Esto es democracia. Un pueblo que vuelve a bañarse en las fuentes de su propia memoria histórica, para cargarse las pilas de su autoestima y avanzar hacia un horizonte de mayor justicia.
Cuando caían las primeras luces del alba, los que estaban en la Plaza del Congreso sabían que eran protagonistas y testigos al mismo tiempo de un momento irrepetible.
El abrazo múltiple, las lagrimas derramadas con el compañero y la compañera, con el amigo y el correligionario, con el ciudadano de a pie que se acercó a celebrar, configuró una síntesis perfecta de la nueva democracia que estaba amaneciendo.
Allí está la crónica de lo sucedido durante el viernes 9 y la madrugada del sábado 10. Aquí sólo hay emociones al galope de un corazón popular que siente y sabe que se ha ganado una partida difícil. Quizá la más difícil de todas.
La nueva Ley será la herramienta que posibilitará la participación de todas las organizaciones libres del pueblo.
Una comunidad barrial, provincial o nacional, allí donde desarrolle sus actividades, dispondrá del derecho para expresarse sin que nadie lo perturbe siquiera.
El sueño colectivo tendrá una radio, un canal televisivo, un diario.
La palabra será un pájaro libre.
Como en toda batalla histórica de los pueblos, hay triunfos y derrotas. Por lo tanto, triunfadores y derrotados.
Perdieron los monopolios, al cortarse la soga en el cuello que nos asfixiaba
desde el tiempo de la dictadura. Perdió la política "careta", la del vale todo, la de los buenos modales en la pantalla pero que provocan a la vez, los dolores y las miserias de los más humildes.
Perdieron los opositores que se alistaron con los intereses de las minorías privilegiadas, despreciando a las mayorías populares. Ganó la sociedad pero un poquito más los que dignamente militaron por esta nueva Ley durante años.
A pura voluntad política y defensa de un modelo de país justo y solidario, restañaron lo que hubo que restañar y salieron a encender rápidamente las primeras luces del Bicentenario patrio. Allá vamos.
¡Al gran pueblo argentino, salud!
La holgada y transparente sanción de la Ley de Comunicaciones en la madrugada del 10 de Octubre, vino a saldar una vieja deuda de la democracia.
Se ha roto un modelo fosilizado de hacer política, signado por las presiones y las extorsiones de los grandes medios de información que durante décadas uniformaron el sentido común de los argentinos. O trataron de hacerlo.
"Si lo dice Clarín, si sale en TN, si lo afirma el escriba de La Nación o lo dicen por la radio y el resto de los canales televisivos monopólicos, ah, entonces debe ser así nomás"
Era uno de los latigazos con el que nos autoflajelamos y convencimos aceptando como "verdad absoluta" lo que apenas era una opinión política y económica de los intereses representados por los monopolios.
Ahora sí se liberó la palabra.
Fue patética la imagen de los senadores del radicalismo, y de la derecha feudal, que a falta de argumentos para defender lo indefendible, a coro amenazaban con todas las plagas judiciales que caerían sobre la tierra.
Nada habrá que temer más que de nuestros propios errores y de los miedos castradores que los
poderosos y los mediocres difunden.
Esto es democracia. Un pueblo que vuelve a bañarse en las fuentes de su propia memoria histórica, para cargarse las pilas de su autoestima y avanzar hacia un horizonte de mayor justicia.
Cuando caían las primeras luces del alba, los que estaban en la Plaza del Congreso sabían que eran protagonistas y testigos al mismo tiempo de un momento irrepetible.
El abrazo múltiple, las lagrimas derramadas con el compañero y la compañera, con el amigo y el correligionario, con el ciudadano de a pie que se acercó a celebrar, configuró una síntesis perfecta de la nueva democracia que estaba amaneciendo.
Allí está la crónica de lo sucedido durante el viernes 9 y la madrugada del sábado 10. Aquí sólo hay emociones al galope de un corazón popular que siente y sabe que se ha ganado una partida difícil. Quizá la más difícil de todas.
La nueva Ley será la herramienta que posibilitará la participación de todas las organizaciones libres del pueblo.
Una comunidad barrial, provincial o nacional, allí donde desarrolle sus actividades, dispondrá del derecho para expresarse sin que nadie lo perturbe siquiera.
El sueño colectivo tendrá una radio, un canal televisivo, un diario.
La palabra será un pájaro libre.
Como en toda batalla histórica de los pueblos, hay triunfos y derrotas. Por lo tanto, triunfadores y derrotados.
Perdieron los monopolios, al cortarse la soga en el cuello que nos asfixiaba
desde el tiempo de la dictadura. Perdió la política "careta", la del vale todo, la de los buenos modales en la pantalla pero que provocan a la vez, los dolores y las miserias de los más humildes.
Perdieron los opositores que se alistaron con los intereses de las minorías privilegiadas, despreciando a las mayorías populares. Ganó la sociedad pero un poquito más los que dignamente militaron por esta nueva Ley durante años.
A pura voluntad política y defensa de un modelo de país justo y solidario, restañaron lo que hubo que restañar y salieron a encender rápidamente las primeras luces del Bicentenario patrio. Allá vamos.
¡Al gran pueblo argentino, salud!
Por Jorge Giles
LEER NOTA COMPLETA...
Con la firma de once Agentes Fiscales, se ha formulado en el día de ayer una denuncia contra el Fiscal Gral de Cámara de San Isidro, Dr. JULIO A. NOVO, ante la Procuradora Provincial. La denuncia recuerda el Plenario efectuado por la Excma. Cámara de Apelación y Garantías en lo Penal Departamental, del 30 de agosto de 2007, en donde advierten que aquel testimonio era una necesidad de encarar el cambio que hoy proponen, sosteniendo que San Isidro, "baila" al compás de los antojos y estados de ánimo que invaden la vida del Sr. Fiscal General, aludiendo que existen agentes fiscales que se encuentran de turno en forma constante, sin gozar del merecido descanso ni el disfrute del tiempo libre. Dadas así las cosas, muchos de ellos se encuentran de guardia 24 hs. al día durante 365 días al año, afectando esa discrecionalidad no solo a la persona en cuestión, sino a toda su familia, advirtiendo que es probable que no todos los afectados se manifiesten como nosotros, pero cabe recordar que la participación de muchos y el silencio de otros tantos en un proceso irregular no le da legitimidad al mismo, simplemente lo prolonga en el tiempo.
Se sostiene que el desplazamiento, a modo de castigo encubierto, de fiscales, funcionarios y empleados, por las diversas sedes descentralizadas, afectan principios básicos del derecho laboral, no teniéndose en cuenta el domicilio del agente para asignarlo al lugar más cercano, lográndose así un mejor desempeño de los mismos, entre otras cosas. Por lo narrado, afirman, es que San Isidro posee el índice más elevado de empleados, funcionarios y magistrados con licencias psiquiátricas, renuncias, pases a otras dependencias del Poder Judicial, e inclusive renunciando a sus cargos para acceder a otros de un nivel inferior. -
Otro apartado, relatan dichos agentes, de qué manera se hace uso abusivo de la ley 12.061, en donde constantemente se reasignan causas, obstaculizándose de ese modo las investigaciones y el normal desarrollo de los procesos, aparentando, a los ojos de cualquier inexperto, que los expedientes serían una especie de propiedad de la Fiscalía General, y continúa manifestando que: Esto, llamativamente no sucede en el caso de tratarse de procesos demorados o con falencias a consecuencia del cúmulo de tareas u otro factor atendible, sino que se ha dado en los casos más resonantes, complejos, de gravedad institucional, y seguramente mejor tramitados del departamento judicial, mencionando al respecto, varios procesos judiciales, y culmina sosteniendo que dichas reasignaciones de expedientes nunca tuvieron la intención de elevar la performance de las pesquisas...perjudicándose el desarrollo de los procesos, habilitando inclusive esto, a la estimación de los justiciables sobre la existencia de tramas ocultas o irregularidades en el ámbito de la Fiscalía General, que no hacen más que perjudicar la imagen de éste poder del Estado por el cual todos luchamos a diario, aseveran los mismos-
En otros de los párrafos, se hace referencia a diferentes reuniones a las que concurren los agentes fiscales con el Fiscal General, relatando el trato humillante que se les dispensa en las mismas, desde gritos, insultos, amenazas, etc, aseverando que el mensaje final emanado de dichas reuniones es el siguiente: "quién no siga incondicionalmente directivas de la Fiscalía General, o tenga alguna actitud que contraríe sus extraños intereses, la va a pasar mal y será hostigado hasta doblegarlo o hasta que decida renunciar, o hasta que un golpe de suerte le permita migrar hacia un órgano judicial" . Lo anteriormente expresado, no reviste ningún análisis ni comentario, ya que a las claras es por sí mismo demasiado elocuente.-
El punto VI menciona directamente que La Fiscalía General de San Isidro dicta resoluciones contrarias a las leyes y otras normas de mayor jerarquía que las que poseen en el marco de sus funciones administrativas, y continúa, aludiendo a órdenes emanadas de la misma, para que se culmine con el trámite de todas las investigaciones de un distrito, por ejemplo en el término de afectando los derechos de las personas de la comunidad, sosteniendo en ello como una manera de cumplir con esa directiva, archivando todas las causas.-
Se denuncia también, la ausencia de la carrera judicial en ese ámbito, (denunciado hasta el hartazgo por ésta AJB), en donde existen compañeros brillantes y capacitados, quiénes no logran ascender, viendo que otros, no tan preparados, sí ascienden por el solo hecho de tener afinidad con quién lo propone, y lo reflejan en la designación de Fiscales departamentales adjuntos entre otras cosas.-
Sobre la flagrancia se sostiene que la atención de los casos es de difícil realización al punto que se encuentra en riesgo la correcta tramitación de los expedientes y la consecuente administración de justicia. Se pretende que un agente Fiscal, solo, sin secretarios ni empleados, intervenga en todos los casos de flagrancia ocurridos en amplias jurisdicciones, desde el momento de la consulta telefónica de parte del personal policial hasta el juicio oral; lo que resulta a las claras de imposible incumplimiento, (máxime si se le suman las guardias permanentes a las que los mismos están afectados), si se quiere dar un adecuado tratamiento a los procesos, y a los que no se le han asignado despachos, ni escritorio, ni sillas, con una intencionalidad manifiesta en desmedro de los magistrados y de los justiciables.-
En las consideraciones, invocan la ley 13.168 (violencia laboral), por sentir que el proceder del Fiscal General, hacia los mismos, los funcionarios y empleados está debidamente encuadrado por aquella norma legal, y solicitan, se actúe con carácter urgente, y se analice particularmente en su personalidad al Dr. Julio Alberto Novo, puntualmente sobre los distintos factores y/o motivaciones que pueda poseer y sean incompatibles con el cargo que ostenta, alegando sobre el deseo de trabajar y el compromiso asumido a tal efecto, por los mismos, queriendo hacer justicia para los vecinos, siendo eso su ideal, pero viendo que su ideal se encuentra con el inconveniente que lo es, la gestión del Dr. Julio A. Novo y de los adjuntos que ha designado. A tal efecto hacen saber que poseen un detalle amplio de los sucesos, inclusive con indicación de los testigos que darán cuenta de ello, así como de la prueba documental que de cada suceso se tiene, el cual no ha sido incluido en éste oficio por razones obvias y que VE., sabrá entender, especialmente, la posibilidad de coacción de quiénes fueran indicados en caso de hacerse públicos sus nombres.-
En el petitorio solicitan: Entrevista con la Sra. Procuradora y el Presidente de la Suprema Corte; La inmediata intervención de la Fiscalía General, como lo fuera solicitado por el Plenario de la Cámara Penal, se dejen sin efecto toda instrucción emanada de la Fiscalía General que resulte arbitraria, afecte derechos fundamentales y/o vaya más allá de lo establecido por la ley entre otras cuestiones, no menos importantes.-
ASOCIACIÓN JUDICIAL BONAERENSE DEPARTAMENTAL SAN ISIDRO
LEER NOTA COMPLETA...
Se sostiene que el desplazamiento, a modo de castigo encubierto, de fiscales, funcionarios y empleados, por las diversas sedes descentralizadas, afectan principios básicos del derecho laboral, no teniéndose en cuenta el domicilio del agente para asignarlo al lugar más cercano, lográndose así un mejor desempeño de los mismos, entre otras cosas. Por lo narrado, afirman, es que San Isidro posee el índice más elevado de empleados, funcionarios y magistrados con licencias psiquiátricas, renuncias, pases a otras dependencias del Poder Judicial, e inclusive renunciando a sus cargos para acceder a otros de un nivel inferior. -
Otro apartado, relatan dichos agentes, de qué manera se hace uso abusivo de la ley 12.061, en donde constantemente se reasignan causas, obstaculizándose de ese modo las investigaciones y el normal desarrollo de los procesos, aparentando, a los ojos de cualquier inexperto, que los expedientes serían una especie de propiedad de la Fiscalía General, y continúa manifestando que: Esto, llamativamente no sucede en el caso de tratarse de procesos demorados o con falencias a consecuencia del cúmulo de tareas u otro factor atendible, sino que se ha dado en los casos más resonantes, complejos, de gravedad institucional, y seguramente mejor tramitados del departamento judicial, mencionando al respecto, varios procesos judiciales, y culmina sosteniendo que dichas reasignaciones de expedientes nunca tuvieron la intención de elevar la performance de las pesquisas...perjudicándose el desarrollo de los procesos, habilitando inclusive esto, a la estimación de los justiciables sobre la existencia de tramas ocultas o irregularidades en el ámbito de la Fiscalía General, que no hacen más que perjudicar la imagen de éste poder del Estado por el cual todos luchamos a diario, aseveran los mismos-
En otros de los párrafos, se hace referencia a diferentes reuniones a las que concurren los agentes fiscales con el Fiscal General, relatando el trato humillante que se les dispensa en las mismas, desde gritos, insultos, amenazas, etc, aseverando que el mensaje final emanado de dichas reuniones es el siguiente: "quién no siga incondicionalmente directivas de la Fiscalía General, o tenga alguna actitud que contraríe sus extraños intereses, la va a pasar mal y será hostigado hasta doblegarlo o hasta que decida renunciar, o hasta que un golpe de suerte le permita migrar hacia un órgano judicial" . Lo anteriormente expresado, no reviste ningún análisis ni comentario, ya que a las claras es por sí mismo demasiado elocuente.-
El punto VI menciona directamente que La Fiscalía General de San Isidro dicta resoluciones contrarias a las leyes y otras normas de mayor jerarquía que las que poseen en el marco de sus funciones administrativas, y continúa, aludiendo a órdenes emanadas de la misma, para que se culmine con el trámite de todas las investigaciones de un distrito, por ejemplo en el término de afectando los derechos de las personas de la comunidad, sosteniendo en ello como una manera de cumplir con esa directiva, archivando todas las causas.-
Se denuncia también, la ausencia de la carrera judicial en ese ámbito, (denunciado hasta el hartazgo por ésta AJB), en donde existen compañeros brillantes y capacitados, quiénes no logran ascender, viendo que otros, no tan preparados, sí ascienden por el solo hecho de tener afinidad con quién lo propone, y lo reflejan en la designación de Fiscales departamentales adjuntos entre otras cosas.-
Sobre la flagrancia se sostiene que la atención de los casos es de difícil realización al punto que se encuentra en riesgo la correcta tramitación de los expedientes y la consecuente administración de justicia. Se pretende que un agente Fiscal, solo, sin secretarios ni empleados, intervenga en todos los casos de flagrancia ocurridos en amplias jurisdicciones, desde el momento de la consulta telefónica de parte del personal policial hasta el juicio oral; lo que resulta a las claras de imposible incumplimiento, (máxime si se le suman las guardias permanentes a las que los mismos están afectados), si se quiere dar un adecuado tratamiento a los procesos, y a los que no se le han asignado despachos, ni escritorio, ni sillas, con una intencionalidad manifiesta en desmedro de los magistrados y de los justiciables.-
En las consideraciones, invocan la ley 13.168 (violencia laboral), por sentir que el proceder del Fiscal General, hacia los mismos, los funcionarios y empleados está debidamente encuadrado por aquella norma legal, y solicitan, se actúe con carácter urgente, y se analice particularmente en su personalidad al Dr. Julio Alberto Novo, puntualmente sobre los distintos factores y/o motivaciones que pueda poseer y sean incompatibles con el cargo que ostenta, alegando sobre el deseo de trabajar y el compromiso asumido a tal efecto, por los mismos, queriendo hacer justicia para los vecinos, siendo eso su ideal, pero viendo que su ideal se encuentra con el inconveniente que lo es, la gestión del Dr. Julio A. Novo y de los adjuntos que ha designado. A tal efecto hacen saber que poseen un detalle amplio de los sucesos, inclusive con indicación de los testigos que darán cuenta de ello, así como de la prueba documental que de cada suceso se tiene, el cual no ha sido incluido en éste oficio por razones obvias y que VE., sabrá entender, especialmente, la posibilidad de coacción de quiénes fueran indicados en caso de hacerse públicos sus nombres.-
En el petitorio solicitan: Entrevista con la Sra. Procuradora y el Presidente de la Suprema Corte; La inmediata intervención de la Fiscalía General, como lo fuera solicitado por el Plenario de la Cámara Penal, se dejen sin efecto toda instrucción emanada de la Fiscalía General que resulte arbitraria, afecte derechos fundamentales y/o vaya más allá de lo establecido por la ley entre otras cuestiones, no menos importantes.-
ASOCIACIÓN JUDICIAL BONAERENSE DEPARTAMENTAL SAN ISIDRO
Poco podemos hacer por los demás y por nosotros mismos, si continuamos en esta senda (la cuál venimos transitando desde hace décadas), de apatía, desencanto y miedo.
Aquellos que nos han mentido desde siempre, aquellos que nos han jugado malas pasadas, que nos han atomizado y pretenden manejarnos como títeres, perdieron una batalla muy importante, pero no la guerra, con la ley de medios.
Esos mismos perversos que nos vendieron y nos venden lo que les conviene..., bien empaquetadito y con un gran moño, hoy desesperan, pero consiguen socios muy minoritarios, por cierto, no sólo para seguir ensuciando la cancha, sino para continuar victimizándose.
El gran monopolio, hace un tiempo, comenzó a sacar en diferentes días de la semana, los suplementos zonales, que comenzaron siendo amplios, pero el margen se fue achicando y ya nos encontramos con noticias acotadas, la mayoría sobre el oficialismo municipal, aquí en San isidro, con enormes propagandas que abarcan gran parte del suplemento.
La información es muy importante y si a eso le sumamos el manejo de la opinión digitada, obtenemos una unión perfecta de captación de almas y poder.
San isidro por supuesto no queda al margen de esta manipulación, somos concientes de lo mal que anda la salud, aunque ello se esconda, los vecinos ven y padecen la falta de profesionales en los distintos centros de salud municipales. Nos llegan a menudo estas quejas, como así también el maltrato que sufren aquellos que viven en Boulogne, a la hora de solicitar algún turno en el hospital central, son los mismos empleados administrativos los que maltratan y discriminan a estos vecinos. El maltrato se ha hecho una costumbre también por parte del personal jerárquico, como es el caso puntual de la directora administrativa del hospital de Boulogne que menoscaba, acosa y hostiga al personal, ¿con qué derecho?, ¡¡¡Vamos señora, deje sus problemas en su casa!!!
Ah...¿se acuerda cuando promocionaron la creación del Museo del Juguete?, se reformó y pintó una casa dentro de la Arenaza, ¿y?, ¿eso costó $1.800.000?, sí amigo, como lo está leyendo....¿qué me cuenta? Mientras tanto el paseo lindero que la Provincia otorgó al municipio, ahí está, con abandono y desinterés de brindar un buen servicio para el esparcimiento de las familias que hacen uso de este sitio, con mesas y bancos esperando ser reparados, con empalizadas a punto de derrumbarse, roguemos que no haya ningún accidente!!!! Y la verdad señor lector, no queremos amargarle este momento que ha dedicado para leer este periódico. Ya ve, mienten continuamente, es asombrosa la soltura con la que el intendente habla y se muestra ante los medios, escondiendo la mugre bajo la alfombra. SAN ISIDRO ES LAMENTABLEMENTE DISTINTO. Si hubiera un poquito de vergüenza no se animarían a sacarse ni media foto.
Aquellos que nos han mentido desde siempre, aquellos que nos han jugado malas pasadas, que nos han atomizado y pretenden manejarnos como títeres, perdieron una batalla muy importante, pero no la guerra, con la ley de medios.
Esos mismos perversos que nos vendieron y nos venden lo que les conviene..., bien empaquetadito y con un gran moño, hoy desesperan, pero consiguen socios muy minoritarios, por cierto, no sólo para seguir ensuciando la cancha, sino para continuar victimizándose.
El gran monopolio, hace un tiempo, comenzó a sacar en diferentes días de la semana, los suplementos zonales, que comenzaron siendo amplios, pero el margen se fue achicando y ya nos encontramos con noticias acotadas, la mayoría sobre el oficialismo municipal, aquí en San isidro, con enormes propagandas que abarcan gran parte del suplemento.
La información es muy importante y si a eso le sumamos el manejo de la opinión digitada, obtenemos una unión perfecta de captación de almas y poder.
San isidro por supuesto no queda al margen de esta manipulación, somos concientes de lo mal que anda la salud, aunque ello se esconda, los vecinos ven y padecen la falta de profesionales en los distintos centros de salud municipales. Nos llegan a menudo estas quejas, como así también el maltrato que sufren aquellos que viven en Boulogne, a la hora de solicitar algún turno en el hospital central, son los mismos empleados administrativos los que maltratan y discriminan a estos vecinos. El maltrato se ha hecho una costumbre también por parte del personal jerárquico, como es el caso puntual de la directora administrativa del hospital de Boulogne que menoscaba, acosa y hostiga al personal, ¿con qué derecho?, ¡¡¡Vamos señora, deje sus problemas en su casa!!!
Ah...¿se acuerda cuando promocionaron la creación del Museo del Juguete?, se reformó y pintó una casa dentro de la Arenaza, ¿y?, ¿eso costó $1.800.000?, sí amigo, como lo está leyendo....¿qué me cuenta? Mientras tanto el paseo lindero que la Provincia otorgó al municipio, ahí está, con abandono y desinterés de brindar un buen servicio para el esparcimiento de las familias que hacen uso de este sitio, con mesas y bancos esperando ser reparados, con empalizadas a punto de derrumbarse, roguemos que no haya ningún accidente!!!! Y la verdad señor lector, no queremos amargarle este momento que ha dedicado para leer este periódico. Ya ve, mienten continuamente, es asombrosa la soltura con la que el intendente habla y se muestra ante los medios, escondiendo la mugre bajo la alfombra. SAN ISIDRO ES LAMENTABLEMENTE DISTINTO. Si hubiera un poquito de vergüenza no se animarían a sacarse ni media foto.
Por Gabriel Carnaghi
LEER NOTA COMPLETA...
A la opinión pública:
Los trabajadores vemos que la crisis actual pone en peligro las fuentes de trabajo, con desocupación en aumento y sus secuelas de pobreza y exclusión social, advertida reiteradamente por las más diversas instituciones del país.
En la empresa Alcoyana, eso se ha tornado un problema a resolver.
Todos nos veríamos afectados si se continúa con esta inercia paralizante.
La desocupación, la pobreza y la exclusión forman un círculo nefasto irremediable, por lo que consideramos indispensable e inmediato formular una salida consensuada que permita mantener las fuentes de trabajo, el poder adquisitivo y la producción para el mercado interno y externo.
Teniendo en cuenta los sucesos que lamentablemente estamos viviendo los trabajadores de Productos Textiles S. A., productores licenciatarios de la marca Alcoyana, queremos hacer saber a la opinión pública, sobre los motivos que nos llevaron a esta lamentable situación y según nuestra percepción, a dónde nos quieren llevar los directivos de la empresa.
A modo de repaso, detallamos los puntos salientes de la historia de la empresa que nos llevó a esta lamentable situación de vaciamiento actual:
1-Año 2001: Santiago Abad Verdú, Presidente de la empresa, se enferma gravemente y delega el poder en el Sr. Juan Carlos Alarcón.
2- Año 2003/2004: Santiago Abad retorna a "hacerse cargo de la empresa", según sus propias palabras, y a echar al Sr. Juan Carlos Alarcón por "LADRÓN".
3- Año 2005/2006: Santiago Abad vende Armavir S.A. por más de 6 millones de dólares a empresarios del sector de blanco y promete con ese dinero hacer una fábrica modelo.
4-Año 2007: Luego de que "supuestamente" gastase los más de 6 millones de dólares, cobrados por la venta de Armavir (parte en la empresa y parte girada a España para cancelar una supuesta hipoteca de su casa valuada -según Abad- en no menos de 3 millones de euros...), Abad decide vender la empresa Productos Textiles. Como necesitaba dinero para "pasar el invierno" decide vender los locales y su marca Alcoyana, nuevamente al grupo Armavir. Como no consigue vender la empresa por pedir valores "astronómicos", y luego de semejante vaciamiento, se presenta en convocatoria a Productos Textiles SA, PREVIO DESPIDO DE MAS DE 150 TRABAJADORES y dejando sin ingresos a aproximadamente 800 personas (con hijos y dependientes), con la excusa de que con el dinero cobrado y la licuación de pasivos, producto de la convocatoria; saldríamos adelante.
5-Año 2008: Luego de varias negociaciones realizadas con los acreedores y el Síndico de la convocatoria, Santiago Abad Verdú firma un acuerdo con la firma "Armavir" para invertir y gerenciar la empresa, además de levantar las deudas y salir de la convocatoria. Éste acuerdo tan festejado, finalmente se frena en febrero de 2009.
6-Febrero de 2009: Ingresa (para sorpresa de todos) el Sr. Juan Carlos Alarcón, en este caso "como accionista" (premiado por su gestión anterior?) y único representante del Sr. Abad. Luego de varias reuniones, el "nuevo dueño" de la empresa nos reúne en asamblea y nos da una orden clara: "Hay que voltear el acuerdo con Armavir porque es una estafa". Tengo papeles y pruebas de ello!!!!
7-Julio de 2009: fuentes de información confiable, nos hacen llegar la noticia de que Alarcón se presentó ante la juticia para desmentir esa presentación, y decir que fue un error, (obviamente porque no tenía pruebas) él sabe que Armavir pago varios millones de dólares y Santiago los recibió en una escribanía céntrica y luego los "invirtió en la fábrica y en España".
8-Actualmente se nos hizo saber que ya nos asociamos al Grupo TN Platex, el que supuestamente nos volverá a llevar a la gloria con inversiones y nos hará una fábrica modelo. Este grupo acaba de despedir y suspender a cientos de sus trabajadores en todas sus hilanderías en Argentina.
Nosotros nos preguntamos:
Quién nos garantiza que esto no sea otra jugada para ganar tiempo, y seguir desgastándonos, para finalmente volverá la carga con otro "hay que voltear el acuerdo".
No estarán ganando tiempo para lograr lo que Abad le comentó en 2007 a uno de sus colaboradores directos?, textualmente: "ANTES DE MALVENDER MI EMPRESA, LA MANDO A LA QUIEBRA, TOTAL VENDO CUATRO MAQUINAS, PAGO TODO Y ME QUEDA EL TERRENO LIMPITO LIMPITO"
No será Juan Carlos Alarcón nuestro "verdugo"? El mismo que hizo que Abad se separe de sus socios españoles hace una década, llevándonos a esta situación de vaciamiento, desinversión y despidos....?
No habrá vuelto Alarcón para llevar adelante semejante obra???
Como ya explicamos, en el mes de Enero de 2009 el Sr. Abad Verdú presentó en Planta al Sr. Juan Carlos Alarcón, nombrándolo Administrador General y su Representante directo para gestionar y gerenciar los recursos existentes. Este Sr. profundizó la crisis financiera y crediticia y le quitó credibilidad a la compañía, esto se debe a que el mismo no posee un buen nombre en plaza, llevándola a una situación de parálisis productiva, con el único propósito de pedir la quiebra.
La Propuesta de los Trabajadores es implementar un Comité de Crisis, para responder a las urgencias del caso y evitar males mayores.
Este COMITÉ DE TRABAJO AUTOGESTIONADO, responde a su carácter colegiado, representativo de todos los sectores de trabajo, tanto de la producción como administrativo, para poder consensuar equilibradamente todas las acciones que sean convenientes tomar, para mantener el proceso productivo e incrementarlo con medidas que fortalezcan el desarrollo de la empresa.
¡¡¡Abad y Alarcon!!!!,... "los trabajadores nos hemos unido en pié de lucha por nuestros derechos y no les vamos a permitir seguir vaciando las empresas, para llevarse el dinero a España, quedarse con el terreno LIMPITO LIMPITO y dejarnos a todos en la calle!!!
COMISIÓN INTERNA SETIA
Fernando Ruarte (Sec. Gremial) Juan Ferreirra (Sec. Adjunto) Carlos Pereyra (Sec. General)
Suscribirse a:
Entradas (Atom)
